近来写三国，评论区里总会出现诸多奇谈怪论。

比如我写神勇无双的赵子龙，马上有人说赵子龙的事迹不属于赵子龙，而是盗用了另一蜀汉大将陈到的事迹。

(资料图)

我相当无语。

又比如我写关羽水淹七军、威震华夏，即有人说我胡编乱造、滥用溢美之词。

对于这个，我不能忍，正色告诉他，我写关二爷事迹，包括斩颜良，水淹七军，都是《三国志》的记载，"威震华夏"也一词也出于《三国志》，并非我个人胡编乱造。

此人表现得相当不屑，说《三国志》不过一部小说，有什么可信度？

我回敬他：《三国志》不是小说，是前四史之一。

他马上说，不管你是前四史还是前五史，都是人写的，都不可信，并命令我以后都不许以之为依据。

我……

最搞的是，我写诸葛亮，盛赞其是千古罕有的良相，自古至今，在道德和功业上能与诸葛亮相比的，寥寥无几。

又有人跳出来指责，说《三国志》是最善于"造神"的神书，《三国志》美化诸葛亮的文字全不可信。

对此，我有心理准备，说不信《三国志》，也应该相信诸葛亮自己的作品吧？比如《出师表》。

此言一出，立刻炸锅了。

有人说，这是诸葛亮的私人秘书代笔，并非诸葛亮自己的作品；有人说，这是诸葛亮自我工作总结，是往自己脸上贴金之作……

老实说，对于这类读者，我是又好气又好笑，最终一笑拉倒。

但是，有一类读者，自诩是"历史通"，他们也的确研究过一些历史，提出的五花八门的奇谈怪论，相当有迷惑性，很值得剖析一番。

比如，有人说，蜀汉集团后期人才短缺、人才匮乏，出现了"蜀中无大将，廖化当先锋"的无奈局面，就怪诸葛亮。

怎么怪诸葛亮？

他们说诸葛亮专横独断，严重地抑制了人才的发展。

诸葛亮怎么专横独断了？

他们用记载在鱼豢所著《魏略》里刘禅说过的一句话来说明--"政由葛氏，祭则寡人"。

诸葛亮怎么抑制人才了？

他们用刘封、彭羕、廖立、李严、刘琰、魏延、杨仪、马谡等人的结局来说诸葛亮心胸狭窄、权纲独断、忌才妒才，对与自己看不惯的人大力打压，斩尽杀绝。

既如此，上述两个观点倒很值得探究一番了。

实在看不出他和诸葛亮有什么私人恩怨。

廖立"诽谤先帝，疵毁众臣"，"守长沙则开门就敌，领巴郡则暗昧阘茸其事，随大将军则诽谤讥诃，侍梓宫则挟刃断人头于梓宫之侧"，因此获罪流放，如此下场，又怪得了谁？

史称，在流放期间，他率妻子耕殖自守，某日听到诸葛亮病逝的消息，呆住了，半天回过神来，垂泣叹曰："吾终为左衽矣！"

想想看，李严、彭羕和廖立到死都感念诸葛亮的恩德，今天反倒有无知黄口小儿替他们发言声讨诸葛亮，说诸葛亮专横独断、肆意摧残人才，岂不可笑？

先说诸葛亮"专横独断"的问题。

诸葛亮自言感激先帝"三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事"，遂许先帝以驱驰，受任于败军之际，奉命于危难之间，二十有一年以来，夙夜忧叹，恐托付不效，因此竭心尽忠，事必躬亲，任劳任怨，勤勤恳恳。

《魏氏春秋》记："诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉"，杨戏称亮"自校簿书，流汗竟日"。

老实说，诸葛亮五十三岁过早谢世，就是被活活累死的。

历史上的有识之士谈论起诸葛亮对工作的态度，无不是交口称赞，正能量满满。

张裔称赞他"公赏不遗远，罚不阿近"；孙权感叹他"信感阴阳，诚动天地"。

也正因为如此忠心体国，昭然日月，诸葛亮才被历代统治者奉为"宗臣"典范。

可是，现在竟然有人认为这种勤恳是"专横独断"，是压制了人才。

老实说，甩手掌柜，谁不想做？

刘禅已经是甩手掌柜了，把一大摊烂事都交给了诸葛亮；而在没有得力助手出现之前，诸葛亮能把这一大摊子烂事随便交给别人吗？

处理这样一大摊烂事，劳心劳力，心力交瘁，诸葛亮难道就不希望有个人来分担一下？

其实，说起人才匮乏，有两个原因是直接可以看得到的。

一、刘备不听劝阻，悍然发动夷陵之战，结果家底败光，蜀汉不仅折损了数万精兵，耗损无数军械，同时还折损了黄权、马良、傅彤、程畿、冯习、张南、杜路、刘宁等高级人才；不久，太傅许靖、尚书令刘巴、骠骑将军马超等等又相继谢世，蜀国人才危机愈加凸现。

二、当时天下共十四州，魏占其十，吴国有其三，蜀汉不过止得其一。稍有点头脑的的，都知道这三国之中，最没有前途的就是蜀汉。而且蜀汉偏居西南一隅，道路闭塞，很难吸引到益州之外的士民前来投奔。我们看蜀汉集团中有很多非益州派系的人士，但绝大多数是在荆州跟随刘备入川的。所以，诸葛亮要选用人才，主要从益州一地着眼，而刘备属于外来户，也很难做到益州士民上下归心，有才干、有能力的人，也不一定心甘情愿受蜀汉集团驱遣。

所以，诸葛亮选才、用才的窘境可想而知。

诸葛亮本人说了，"夫治国者犹于治身；治身之道，务在养神，治国这道，务在举贤。是以养神求生，举贤求安"，他也因此不拘一格，"选迎皆妙简旧德"。

杨仪和魏延都是有严重性格缺陷的人，但杨仪能文，魏延能武，可惜文武不和，水火不容，不共戴天。这种情况下，诸葛亮对他们并不责全求备，而是低声下气，从中不断协调，不断和稀泥，这个给个枣、那个给颗糖，哄着捧着，让他们共同为国出力。

老实说，作为一个大佬，能俯下身子这样哄捧部属，压制人才之说到底从何说起？

有人总拿魏延和杨仪的结局说事，说是诸葛亮设计斩了魏延，最后又害了杨仪。

但这只是《三国演义》的戏说，历史并不是这么回事。

魏延和杨仪之死，是他们文武相争的必然结果，属咎由自取，与诸葛亮并无多大关系。

荆州人士刘巴为人清高，一向瞧不起刘备。刘备在荆州时，久慕刘巴大名，多次向他示好，他都不鸟。刘备离开荆州逃难时，很多人跟随南下，刘巴毫不意外地一路向北，巴巴去投靠曹操。他看好曹操，认为刘备给曹操提鞋都不配。曹操重用他，让他去招安荆州以南的长沙、零陵等地。哪料世事如云、局势如棋，刘巴到了零陵，曹操赤壁战败，零陵等地被刘备占据。刘备爱慕刘巴之心没有改变，兴高采烈地前去看望。刘巴对这份爱畏之如虎，仓皇逃走。路经四川，被热情的刘璋留了下来。刘巴万没想到，不久，刘璋被刘备取代，他没能躲得过命运，最终还是成为了刘备的人。就算你得到了我的人，也不会得到我的心！估计刘巴是这么想的。刘备的小兄弟张飞前来拜访他，他两眼朝天，牛气哄哄地说出了诸如"大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？"之类的话。这种话，连最有涵养的刘备听了也受不了，拍案而起，痛骂道："孤欲定天下，而子初专乱之。其欲还北，假道于此，岂欲成孤事邪？"

但是，诸葛亮却爱才惜才，私下里劝说刘巴："张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。"