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端午假期，各地掀起“龙舟热”，全国上下，龙舟竞渡，百舸争流。在龙舟活动掀起热潮的同时，也催生了“龙舟经济”，赛龙舟及相关的民俗文化活动，成为端午假期文旅市场的主角。

全国多地龙舟竞渡，除了强队集中的广东、浙江、福建、江苏和湖北，四川、湖南、贵州等地亦以各具特色的龙舟活动吸引了广泛关注。无论在线上的社交媒体平台或是线下的现场观赏，都有着众多观众的身影。

以官方赛事带动民俗旅游，以龙舟赛作为新产业链发展引擎，不少地方试图抓住以赛兴城的重要机遇。今年，龙舟赛经历了沉寂后的爆发式增长，龙舟生产厂家和龙舟赛事策划公司分身乏术，新产业链已逐渐成型。大型龙舟比赛基本采取分站赛的形式，举办比赛的城市往往吸引众多游客，即便是小城市亦可能人气暴涨。

例如，宁波市镇海区在湖岸两畔商业集聚区域举办的龙舟赛，经初步测算，仅观赛区及国潮市集区周边，就有近1万人次前来观赏游玩，活动及赛事期间直播及后续推广视频播放量超50万人次。比赛期间，箭港湖北岸商业街区的餐饮业经营户日均营收比往常高出约30%。

比起直接通过赛事吸引人流的传统模式，有的地区已经实现了从线上出圈到线下旅游业发展的完整闭环。去年，福州市长乐区三溪村凭借沿袭数百年的夜赛龙舟在短视频平台上大火了一把，其夜赛龙舟的网络直播吸引了全网超2800万次播放。当地抓住这个机遇，在为夜竞龙舟注入更多文化气息的同时，将龙舟产业链延展至文创领域。今年以来，福州已逐步建设龙舟制品、龙舟服装、文创纪念品研发设计、生产制造和销售推广标准体系，以拓展文创活动及产品销售业态，丰富龙舟产业链条。

随着“龙舟热”的发展，年轻群体在社交媒体平台上的“造梗”与二次创作，为这一项文化活动注入了更深厚的内涵和更多发展的可能性。

近年来，广东佛山叠滘村的“龙船漂移”声名鹊起，因其比赛场地非宽阔河面，而是在形态各异的狭窄河道上，25米长的龙船载满三四十人漂移过弯、穿桥洞、掉头，场面宛如赛车漂移。有作者将龙船漂移片段二次创作并配题“全国都在纪念屈原，只有广东人想着救屈原”，冲上视频平台热搜并获得了超过500万观看。

由于广东龙舟队参赛者多以村为单位，而对村民的印象大多为手握多房的“包租公”“包租婆”，在社交媒体与视频平台上，网友们戏称广东龙舟赛为“房东比赛”，不仅亲切地为“房东”们加油，还进而关注“房东”们的端午活动——龙舟饭。“扒龙舟必食龙舟饭”，龙舟饭是广东珠三角地区的传统民俗文化，当地村民会借此机会进行大聚餐，有的村甚至摆数日流水席，是传统社日宴饮的一种延续。6月21日，广州的小洲村在37摄氏度的高温下宴开超过600围龙船饭，由于祠堂空间有限而在南沙港快速路高架桥底开摆的场景，就吸引了众多网友关注。

“龙舟经济”的崛起，是建立在人民日益增长的文化消费需求之上，这就注定“龙舟热”与其他文化活动尤其是传统民俗相关的文化项目一样，需要经历吸引年轻群体的关注与参与，从而丰富活动内容，实现双向激发。以文促旅已经成为文旅市场的新方向，“有文化”的旅游市场对公众而言更有吸引力，如何通过官方与民间的互动放大这一吸引力，是文旅市场发展的新功课。（南方都市报社论）