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魏晋之交的阮籍是知名的狂士，有时自己驾车，想去哪就去哪，不走正路，车没法走了，便痛苦返回。这就是著名的“穷途恸哭”，显然，比起阮籍的穷途恸哭来说，王维的《终南别业》中有着此在领悟后的欢愉。

这是一种柳暗花明的崭新境界。那就是澹泊寂寥中的宁静和谐，悠远萧瑟中的淡淡喜悦。这就是所谓的禅趣，如古人所云：“幽深清远，自有林下一种风流。”

这首诗里，看上去比较轻松，水和云，不再处于孜孜不倦的追寻的旅途中，而是在屋前屋后的山路上；相遇，不论是和云，还是和人的相遇，也只是由于一时之“兴”，是一种偶然。就王维这首诗来说，所有的意义，或者说意趣的获得，都不是寻觅的结果，只是一种因缘乘便，是某种神秘意味本身的飘然现身。

当然，它的前提必须是诗人心胸明净，清淡如水。因此，诗歌开篇就说“中岁颇好道”，得道之人自然心如止水，自然会有照影之云。所以，一切都那么自然，如微风拂过山林一样自然。

若把“行到水穷处，坐看云起时”看作是这种此在愉悦的象征，那就是如水自然就下而行，悠游自在；无水则云亦可，云之飘荡东西，更无一点执著。这种上上下下的无所不在的从容漂流，正昭示了一种无可无不可的自由之境。

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然娴静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。