1、●原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。

2、晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

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3、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

4、噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

5、注释①爱莲说：选自《周元公集》。

6、著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

7、②蕃（fán）：多。

8、③晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。

9、他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

10、④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。

11、李唐，指唐朝。

12、唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

13、世人，社会上的一般人。

14、唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。

15、”⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。

16、予，我。

17、淤泥，池塘里积存的污泥。

18、⑥濯(zhuó)清涟而不妖：经过水播的。

19、濯，洗涤。

20、清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。

21、妖，美丽而不端庄。

22、⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。

23、⑧香远益清：香气越远越清。

24、益，更，越。

25、⑨亭亭：耸立的样子。

26、亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。

27、⑩亵(xiè)玩：近前把玩。

28、亵，亵渎不尊重.①①隐逸者：隐居的人。

29、封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

30、①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。

31、①③君子：道德高尚的人。

32、①④噫(yī)：叹词，相当于“唉”。

33、①⑤菊之爱：对于菊花的爱好。

34、①⑥鲜(xiǎn)有闻：很少听到。

35、鲜，少。

36、①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

37、赏析莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

38、从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

39、文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。

40、首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

41、前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。

42、正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

43、《爱 莲 说》 宋 周敦颐 【原文】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

44、晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

45、 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

46、噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【。

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