古时候，子张曾向孔子请教做官的方法。孔子回答说;“多听，对有疑问的地方持保留态度，对没有疑问的，自己说话时也要谨慎，这样就可以少过错;多看，对不理解得地方持保留态度，对理解的，自己做时也要谨慎，这样就可以少后悔。
宋•吕本中所著《官箴》中的开首之语——为官之法，惟有三事，日清、日慎、日勤。全句译意为：为官的法则，只有三件事，即：清廉、谨慎、勤奋。吕本中告诫为官者，只要明白了这三项法则，就可以永保俸禄爵位，可以永远没有耻辱，可以得到上司的赏识，还可以得到部下的爱戴。现如今，作为共产党的“官”，更应做到清、慎、勤，甚至境界还应该更高。所以需要“立党为公，执政为民”为国分忧，为民造福。
作为一名领导者一定要学会宽以待人。以敌视的眼光看人，心胸狭窄、处处提防，不能宽大为怀的人，必然会孤独而陷入忧郁和痛苦之中;而宽宏大量、与人为善、宽容待人，主动为他人着想，肯关心和帮助别人的人，则容易讨人喜欢、被人接纳、受人尊重，具有魅力，因而能更多地体验交际成功的喜悦。
人人都说官好做，孰不知做官难做好。官场就像一条河，水清水浅难琢磨，水若过清则鱼不留，人若过察则事堪忧。韬光养晦、深藏不露自古以来就是政治家的一种修养，他们即使遭到巨大的人格、精神的污辱，但对自己“雄济天下”的凌云壮志，也从来不怀疑。他们咬紧牙关，从不逞一时之勇而毁掉自己的美好未来，以一种“咬定青山不放松”的精神将自己的政治生涯推向更高的境界。
做好一名官员一是要廉政。廉政是为官的起码准则。为官要清廉，节俭朴素，清心寡欲，不贪财，不好色，不弄权。管住自己的“七情六欲”，尤其要具有出淤泥而不染的道德情操和境界。二是慎政。为官权高位重，一言九鼎，一字千金，手握生杀大权，身管国计民生，尤其是高官，上代表国家行使职权，下为百姓谋利造福，稍有不慎就会给国家和人民生命财产造成损失，绝非儿戏。因此，要慎重为官，谨慎用权。三是勤政。为官不仅要日清、日慎，廉政、慎政，还要日勤，勤政，勤政为民。为官是人民的公仆、公务员、勤务员。要心为民所系，力为民所出。想人民之所想，急人民之所急，勤于学习思考，勤于调查研究，勤于联系群众，解决民生，发展经济，带动人民群众奔小康。官勤民不懒，官为民之先。官贪民贫，官懒民苦。
在宠辱面前，应该持有自知之明的客观态度，对自己有个正确的评价。当获得荣誉时，应该把它作为前进的动力;当受到凌辱时，应把它作为人生的警钟;当遭到邪恶势力打击时，应该有理、有力、有节地进行斗争。这样才能永远信心百倍地前进在人生的大道上。
作为领导者来说，就是要能恰当地抑制自己，显扬他人。显扬他人实际上就是抬高自己。缺乏自信固然足以毁灭自己的事业。而唯我独尊、狂妄自大、放纵无礼，同样足以毁害自己的事业。所以说，要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下;要想领导人民，必须把自己的利益放在他们后面。这样，虽然地位处在人民之上，而人民并不感到沉重;处在人民的前面，而人民并不感到难堪。
权力绝不可强使滥用，领导者应该根据事实，就事论事，要具有充分的指责理由。而不应因为被赋予了权力、赋予了使人服从的权势而滥用指责。把强制及使人服从的力量深藏不露，才是最聪明的办法。权利是一把双刃剑，绝不可以强是滥用，把强制及使人服从的力量深藏不露，才是最聪明的办法。以一种交换意见的态度，和气地解决问题，才是卜策。
要想战胜“贪”，就要从拒小利做起，加强自身思想道德修养，培养高尚的道德情操，增强自身对权、钱、色的免疫能力，用正确的世界观、人生观、价值观为人生导航。“青山本不老，为雪白头。绿水原无忧，因风而皱”。所谓“风”与“雪”皆为身外之物而误人误己。
作者：梓山潼水
